При Аменхотепе и культ Амона поддерживался в храме Амада. На многочисленных изображениях Аменхотепа II перед Амоном в Амаде (93, с. 12, 27, 35, 38, 41, 50, 57, 68, 70, 97, 101, 117) не удается выделить локальных особенностей. При этом фараоне в храме Амада сохранялись египетские традиции и ритуалы, связанные с Амоном, - исполнение ежедневного ритуала служения богу, ритуальный бег перед богом с особыми символами (93, с. 117). В надписях говорится о господстве Амона, даровавшего победу над Кушем. Так, в тексте надписи на стеле Аменхотепа II в Амаде победы этого фараона над чужеземными странами объясняются благосклонностью к нему Амона (93, с. 20-23). Эта стела показывает, что в Куше постепенно утверждались представления о всемогуществе Aмона, нашедшие впоследствии яркое отражение в идеологии мероитской эпохи.
При Аменхотепе II, как и ранее, Сатис, очевидно, считалась супругой бога Амона. Например, около Каср Ибрима, в нише, построенной царским сыном Куша Усерсатетом, сохранились картуши Аменхотепа II, где он назван "возлюбленным Амона" и "возлюбленным Сатис" (282, с. 1490). В храме на о-ве Саи, где сохранились надписи, свидетельствующие о том, что Аменхотеп II посвятил храм Амону (288, с. 24), к обычным египетским эпитетам прибавлены слова: "находящийся в земле Та-Сети " (288, с. 21). Аменхотеп II поддерживал также храм Амона в Баркале (288, с. 79).
|
|
© Historik.ru 2001-2018 При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник: http://historik.ru/ "Книги по истории" |