С локальной формой Амона мы встречаемся в храме Бухена при Рамсесе I, где Амону поклонялись как синкретическому божеству Мин-Амону, находящемуся в Бухене. В надписи на стеле Рамсеса I - Сети I. опубликованной Ф. Шампрльоном, которая известна как стела из Вади Хальфы (а согласно Р. Каминосу, она была обнаружена во внешнем дворе северного храма Бухена (43, т. 2, с. 106, прим. 2)) сказано: "вознамерился соорудить памятник отцу Мину-Амону, находящемуся в Бухене, сделав для него наос, подобно горизонту неба, где светит Ра" (48, т. 2, с. 705).
В издании текста этой стелы Б.А. Тураевым читаем: "Его величество... Рамсес I, ... повелел дать божественные подношения для отца его Мин-Амона, находящегося в Бухене, [предписывая] ему в храме его 12 хлебов (prts) 100 хлебов (bi
t), 4 кувшина пива, 10 связок овощей, напол-нил храм его жрецами, наполнил хозяйство его рабами, рабынями, которые были пленниками его величества, да будет он жив, благополучен и здоров, Менра, которому дана жизнь, подобно Ра, навечно. Его величество измышлял, что бы сделать полезное для отца Мина в Бухене [...] Амона в месте прекрасном эннеады" (19, с. 6).
Р. Каминос указывает, что Версия Шампольона и Розелини о том, что северный храм в Бухене был посвящен Мин-Амону, несостоятельна. И хотя доказательств недостаточно, этот храм, очевидно, был посвящен Хору Бухена (43, т. 2, с. 106, прим. 2). Однако из текста стелы следует, что Рамсесом I, а впоследствии и Сети I был установлен и поддерживался культ Мин-Амона Бухена, который, правда, не играл ведущей роли, как показали в целом исследования храма, проведенные Р. Каминосом. Б.А.Тураев отметил, что сооружение стел было начато при Рамсесе I и окончено Сети I. Аналогичный по содержанию текст, датированный первым годом правления Сети I, есть в Британском музее. Очевидно, Сети I завершил замысел своего предшественника и соорудил в Бухене святилище, посвященное Мину-Амону (19, с. 3, 6).
Значительно южнее Вади-Хальфы, в Сесеби, обнаружены следы трех храмов, предположительно построенных Сети I. Судя по сохранившимся фрагментам, северный храм был посвящен Хонсу, центральный - Амону-Ра, южный - Мут (30, с. 147). Инвокация типа htp di nsw, а также имя и титул Амона-Ра содержатся в надписи на стеле, найденной в Гебел-Агг (Восточная Тошка) времени Сети I (265, с. 43, fig. 34, 35).
В Гебел-Баркале, в большом храме Амона была обнаружена стела Сети I. Строки с именем Амона разрушены. Однако в сохранившейся части можно прочитать "находящийся на Чистой Горе" (230, с. 73). Следовательно, ко времени XI х династии здесь укрепилась локальная ипостась Амона.
|
|
© Historik.ru 2001-2018 При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник: http://historik.ru/ "Книги по истории" |