Государственный музей истории религии и атеизма находится в здании бывшего Казанского собора, расположенного на Невском проспекте.
Собор был построен в 1801-1811 годах по проекту и под руководством выдающегося русского архитектора А. Н. Воронихина.
Андрей Никифорович Воронихин (1760-1814) родился в Пермской губернии в семье крепостных графа А. С. Строганова. А. С. Строганов - заметный представитель дворянской культуры, человек образованный, любитель искусств, президент Академии художеств, меценат, покровительствовавший многим художникам. Заметив способности юноши Воронихина, Строганов отправил его в Москву, где он обучался у архитекторов В. И. Баженова и М. Ф. Казакова. В 1779 году крепостной Андрей Воронихин был привезен в Петербург и жил в доме Строганова, в его дворце, расположенном на углу Невского проспекта и набережной Мойки, где получил прекрасное домашнее образование и готовился к художественной деятельности. В 1781-1785 годах. Воронихин вместе с сыном Строганова Павлом и его воспитателем Ж. Ромом совершили несколько поездок в различные губернии России. Во время этих поездок А. Н. Воронихин изучал памятники архитектуры и делал их зарисовки.
17 июля 1786 года все трое выехали за границу. Перед отъездом, в июне 1786 года, Воронихин был освобожден от крепостной зависимости.
А. Н. Воронихин посетил Швейцарию, Германию, Францию, где изучал архитектуру, математику, астрономию, иностранные языки, занимался живописью. В Петербург он возвратился в 1790 году хорошо подготовленным, образованным архитектором. И с первых же лет начал кипучую деятельность в области зодчества. Он отличался разносторонними дарованиями, исключительной работоспособностью и быстро стал одним из ведущих архитекторов столицы.
Вершиной творчества Воронихина был Казанский собор. В период его строительства (1801-1811) А. Н. Воронихин проектирует и строит Горный институт, ведет работы в Петергофе: строит колоннады и фонтаны, участвует в реставрации Большого каскада, для которого разрабатывает эскизы ваз и постаментов под скульптуру, а также пьедестал для группы «Самсон, разрывающий пасть льва». Тогда же ведет работы в Гатчине, Павловске, Стрельне. Он проявил себя блестящим мастером садово-парковой архитектуры и прикладного искусства.
Одновременно Воронихин занимался живописью и достиг при этом таких успехов, что в Академию художеств он вошел как живописец, предъявив совету Академии акварель «Картинная галерея Строганова» (1790) и картину «Дача Строганова» (1797). Совет Академии художеств присвоил ему звание академика перспективной живописи.
Звание архитектора он получил в 1800 году за проект Петергофских колоннад и с того времени начал преподавать в Академии художеств по классу архитектуры.
Много творческих сил Воронихин отдал Казанскому собору. Заслуга его перед отечественной культурой не только в том, что он оставил прекрасные памятники архитектуры и искусства, но главным образом в том, что он одним из первых столичных зодчих создал выразительный городской ансамбль нового типа - ансамбль, определивший архитектурный акцент прилегающей части города. Более того, в архитектурном облике здания религиозного культа он смог выразить передовые идеалы своего времени, порожденные развитием патриотического движения, связанного с угрозой нашествия Наполеона и ростом национального самосознания.
Выбор места для сооружения Казанского собора определился тем, что здесь уже стояла церковь Рождества богородицы, построенная архитектором М. Г. Земцовым в 1730-х годах. Она была расположена ближе к Невскому проспекту. В ней и находилась икона Казанской богоматери, для которой решено было построить новый грандиозный собор.
Вся территория вокруг церкви была занята частными домами, которые снесли к началу строительства собора, а церковь разобрали в 1810-1811 годах.
Строительство Казанского собора было намечено в плане развития Петербурга и связано с широко развернувшимся строительством первой трети XIX века. Ансамбли, созданные в то время - Адмиралтейство, Фондовая биржа, Александрийский театр, Михайловский дворец и другие, придали центру города исключительную выразительность.
Для руководства строительством Казанского собора была создана комиссия, председателем которой был назначен А. С. Строганов.
Строительство потребовало огромного количества разнообразных материалов, больше всего камня различных пород. Для облицовки кирпичных стен здания, для наружной колоннады, барельефов и орнаментов было добыто у деревни Пудость под Гатчиной 12 000 кубических метров пудостского камня. Этот песчаник легко поддается обработке: при выемке из земли он настолько мягок, что его можно пилить обычной пилой. Со временем на воздухе он приобретает твердость, не уступающую твердости обожженного кирпича. Он порист, легок, удобен для транспортировки. В гранитных ломках близ Выборга были заготовлены и перевезены к месту строительства 56 цельных блоков для колонн внутри собора. В течение двух лет ежедневно трудились в среднем двести человек на их обработке.
Одновременно велась заготовка и обработка серого сердобольского гранита для цоколя наружной колоннады, красного «морского гранита» для пола колоннады, рижского известняка для балюстрад, расположенных на верху наружной колоннады, олонецких мраморов и шокшинского кварцита, из которых выложен мозаичный пол собора.
Все работы выполнялись вручную с помощью блоков, воротов, катков. Ограниченные технические средства возмещались количеством рабочих, доходившим иногда в летние периоды строительства до пяти тысяч. Это были, главным образом, крепостные крестьяне, приходившие ежегодно в столицу на заработки из Вологодской, Ярославской, Костромской и других губерний, а также мастеровые - оброчные крестьяне, жившие в Петербурге по нескольку лет.
Незадолго до окончания строительства А. Н. Воронихин предложил дополнить композицию собора второй наружной колоннадой перед южным фасадом. Но этот план остался неосуществленным.
Казанский собор был освящен 15 сентября 1811 года.
Собор имеет три входа - с северной, южной и западной сторон, подчеркнутые шестиколонными портиками, увенчанными фронтонами. К портикам ведут широкие гранитные ступени.
Боковой фасад со стороны Невского проспекта обрамляется мощной колоннадой из 94 каннелюрованных колонн коринфского ордера. Колоннада имеет определяющее значение в архитектурном ансамбле собора, акцентируя торжественный, триумфальный характер сооружения. Легкий стройный купол покоится на высоком цилиндрическом барабане с шестнадцатью прямоугольными оконными проемами и является главной вертикалью здания, подчеркивая центр ансамбля.
На площади перед собором находятся монументы полководцев М. И. Кутузова и М. Б. Барклая де Толли, открытые в декабре 1837 года, в двадцать пятую годовщину победы русского народа в Отечественной войне 1812 года. Автор монументов Б. И. Орловский, выходец из крепостных крестьян.
Ансамбль Казанского собора органически вошел в композицию главной магистрали города - Невского проспекта.
Особого внимания заслуживает декоративное убранство Казанского собора. Воронихин создал произведение, в котором достигнут высокий синтез архитектуры и скульптуры, характерный для классицизма периода его расцвета. Все декоративные детали собора по своему исполнению сдержанны. Они не нарушают цельности архитектурных объемов, строгости, благородства линий. В то же время они оживляют здание, сообщая ему живописность и жизнерадостный тон.
В создании скульптурного декора фасадов приняли участие многие известные ваятели того времени - Ф. Г. Гордеев, И. П. Мартос, И. П. Прокофьев, Ф. Ф. Щедрин, Ж. Д. Рашетт и другие. Во всех портиках имеется по четыре ниши, в которых предполагалось установить скульптуру. К открытию собора были отлиты только четыре. Их установили - в северном портике, со стороны Невского. Эти произведения изображают (слева направо) князя Владимира, исполненного скульптором С. С. Пименовым; Андрея Первозванного - работы В. И. Демут-Малиновского; Иоанна Крестителя - работы И. П. Мартоса, ведущего скульптора школы классицизма в России, и Александра Невского - работы С. С. Пименова.
Большую художественную ценность представляют центральные бронзовые двери северного портика. Это копия дверей флорентийского баптистерия (крестильного дома) исполненных в 1442 году по модели скульптора Лоренцо Гиберти.
Они состоят из 10 рельефных панно на сюжеты Ветхого завета. Порядок расположения панно изменен по сравнению с оригиналом. Рама для дверей и карниз над ними выполнены по рисункам А. Н. Воронихина.
С северной стороны собора, у концов наружной колоннады, Воронихин задумал установить монументальные коленопреклоненные фигуры архангелов Гавриила и Михаила, для чего были изготовлены два пьедестала из сердобольского гранита, сохранившиеся до сегодняшнего дня. Скульптуры были выполнены И. П. Мартосом и В. И. Демут-Малиновским. Отлить в бронзе фигуры не удалось, и ко дню освящения собора на пьедесталах заняли место гипсовые изваяния. Они быстро разрушились и в 1826 году были сняты.
С западной стороны собора находится сквер с гранитным фонтаном в центральной части. Сквер ограждает монументальная чугунная решетка, установленная на высоком гранитном цоколе с массивными гранитными столбами, увенчанными шарами.
По художественной выразительности решетка является одной из лучших в Ленинграде. Она была отлита в 1811-1812 годах по проекту А. Н. Воронихина. За время, прошедшее с тех лет, большая часть деталей решетки разрушилась от ржавчины, и она была заново изготовлена в 1978 году.
Интерьеры собора решены также в торжественном и строгом стиле.
Длина собора внутри с запада на восток 72,5 метра, с севера на юг - 56,7 метра. Высота с куполом - 71,6 метра, пролет купола - 17,1 метра. Купол имеет два свода - нижний, прорезанный круглым отверстием, и верхний, вначале покрытый росписью, а позднее выкрашенный в синий цвет.
Главное помещение разделено на три части - нефа - двухрядными колоннадами красного полированного гранита высотой (с капителями и базами) 10,7 метра. Широко расставленные колонны членят пространство, но не изолируют части здания одну от другой.
Центральный неф в четыре раза шире боковых и перекрыт полуцилиндрическим сводом, который покоится на колоннадах. Боковые нефы перекрыты кессонами. Подкупольные пилоны со срезанными углами, не выделяясь и не привлекая внимания, как бы замыкают ритм колонн. Здание наполнено светом. Большую часть стен занимают огромные окна, расположенные в два яруса. Отражаясь в полированном граните колонн и падая на мозаичный мраморный пол, свет мягко рассеивается и устремляется ввысь, в купол.
Обилие света, широкие свободные пространства частей и целого, тонкость, изящество декоративного убранства (в частности, кессонированная обработка сводов), которое Воронихин подчинил пространственным решениям, плану и объемам здания, - все это придает интерьерам характер дворцовой залы, сдержанно-пышной, величественной и строгой.
Интересен в этом отношении мозаичный пол, сделанный из черного, серого и розового мрамора и темно-красного шокшинскего камня. Рельефность рисунка, распределение расцветки мрамора и формы мозаик увязаны с пространственными решениями интерьера.
В подкупольной части, например, пол оформлен в виде расходящихся кругов, повторяющих очертания купола. В главном нефе рисунок пола - чередующиеся цветные полосы, составленные из восьмиугольных плиток серого, черного и красного цветов, - подчеркивает удлиненность пространства и, кроме того, повторяет членение поверхности свода кессонами.
А. Н. Воронихин, увлеченный задачей сооружения архитектурного ансамбля, смело отступил от традиционных приемов церковного строительства. Он создал здание светского типа, художественный облик которого обусловлен гражданскими идеями.
В абсидах северного и южного приделов находятся барельефы «Взятие Христа воинами в вертограде» Ж. Д. Рашетта и «Шествие на Голгофу» Ф. Ф. Щедрина, исполненные в 1807-1810 годах.
В период строительства для Казанского собора были написаны иконы профессорами Академии художеств В. Л. Боровиковским, С. А. Бессоновым, А. И. Ивановым, О. А. Кириренским, В. К. Шебуевым, Г. И. Угрюмовым и другими мистерами живописи. Это были высокохудожественные произведения в стиле классицизма. В настоящее время они хранятся в фондах Музея историй религии и атеизма и Государственного Русского музея.
На прежних местах в здании собора находятся: «Тайная вечеря» - колоссальная картина в алтарной абсиде, написанная художником С. А. Бессоновым в 1808-1810 годах; «Апостолы» - между рядами нижних и верхних окон, выполняющие, по существу, декоративную функцию. На подкупольных парусах - роспись по штукатурке - изображения евангелистов. Они написаны в 1836 году неизвестными художниками взамен рельефных изображений тех же персонажей, установленных во время строительства собора и снятых из-за угрозы их падения в 1814 году.
Главной святыней Казанского собора, для которой он строился, была «чудотворная» икона Казанской богоматери. Она считалась «покровительницей» дома Романовых и русского воинства, поэтому величественный храм был призван играть важную роль в распространении религиозно-монархических идей.
Однако в связи с историческими обстоятельствами Казанский собор наполнился иным содержанием, не связанным с его деятельностью как храма и даже противоположным этой деятельности. Уже современники воспринимали собор не только как православный храм, но и как выдающийся памятник русского зодчества, в котором были воплощены прогрессивные тенденции художественной культуры.
А после начала Отечественной войны 1812 года Казанский собор оказался тесно связанным с военными событиями и стал восприниматься как памятник русской воинской славы.
Во время контрнаступления русской армии, которое началось в октябре 1812 года и закончилось к концу года полным уничтожением наполеоновской армии, было захвачено много трофеев, среди них - знамена и полковые штандарты.
В январе 1813 года русские войска под командованием фельдмаршала М. И. Кутузова перешли государственную границу России: начался освободительный доход в страны Западной Европы. При взятии городов и крепостей русским военачальникам вручались ключи, как символ признания сдачи на милость победителей.
Трофейные знамена и ключи отправлялись в Петербург. Местом их хранения был избран Казанский собор, куда поступило 107 знамен и штандартов, 93 ключа, жезл маршала Даву.
Они были размещены на пилястрах нефов и на подкупольных пилонах. Подставки для знамен и латунные золоченые доски для ключей с выгравированными названиями крепостей и городов изготовлены по эскизам А. Н. Воронихина (В 1914 году эти трофеи были переданы Московскому Историческому музею. Жезл маршала Даву хранится в Эрмитаже).
Военные трофеи в Казанском соборе отличали его от всех храмов столицы, обогащали иным содержанием.
Военно-патриотическое значение здания собора особенно усилилось, когда в нем был похоронен герой Отечественной войны, прославленный полководец фельдмаршал М. И. Кутузов.
М. И. Кутузов скончался 16 апреля 1813 года в городе Бунцлау в Силезии (ныне г. Болеславец в ПНР). Тело умершего полководца набальзамировали и поместили в цинковый гроб. У головы с левой стороны установили небольшой серебряный сосуд, в котором находилось набальзамированное сердце полководца.
26 апреля 1813 года на деревенском кладбище в трех верстах от Бунцлау, у деревни Тиллендорф, ближайшие соратники Кутузова похоронили часть его останков, вынутых при бальзамировании и запаянных в цинковый гробик. Впоследствии на этом месте был поставлен памятник в виде обломанной колонны (Впоследствии возникла легенда, что под этим памятником похоронено сердце Кутузова) как символ прервавшейся жизни.
27 апреля траурная процессия с гробом М. И. Кутузова, установленным на колеснице, в которую была впряжена шестерка лошадей, отправилась из Бунцлау в Петербург. Это скорбное шествие через всю Европу продолжалось полтора месяца. И на всем пути траурный кортеж торжественно встречали и провожали с пушечными салютами и речами. Бывали случаи, когда местные жители выпрягали лошадей и через весь город везли колесницу на себе, усыпали ее путь цветами. В города на встречи и проводы приезжали жители окрестных сел.
11 июня процессия подошла к окраине Петербурга. Здесь ее встретили родные и близкие полководца, жители Петербурга и соседних сел. «Нужно было видеть, - рассказывал современник, - сколько стекалось народа из города и окрестностей, нужно было видеть, как этот добрый народ не позволял, несмотря на настояния, просьбы и даже приказания властей, чтобы дорогие останки тащили лошади. В двух верстах от города лошадей распрягли, и было много добрых благочестных граждан, которые пожелали нести останки к месту их грустного назначения на своих плечах и руках. Блеск и пышность похорон не могут быть сравнимы с этим трогательным волнующим зрелищем» (Из письма Н. М. Логинова С. Р. Воронцову 12 июня 1813 года. Архив Воронцова, т. 23).
Через весь город - от Нарвских ворот, по Калинкину мосту, Садовой улице, Театральной площади и Большой Морской (ныне ул. Герцена) улице - процессия проследовала на Невский проспект к Казанскому собору. Гроб внесли в собор и установили на пышный высокий катафалк, сооруженный под куполом по проекту Воронихина.
Два дня жители столицы шли в собор прощаться с полководцем. 13 июня 1813 года состоялись похороны. Гроб установили в склепе в северном приделе у стены справа от входа. Могила замурована гранитной плитой и обнесена темной бронзовой оградой, установленной в 1814 году по проекту А. Н. Воронихина.
На стене у изголовья мемориальная доска красного мрамора с надписью накладными позолоченными буквами: «Князь Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов Смоленский. Родился в 1745 году, скончался в 1813-м в городе Бунцлау».
Над мемориальной доской - икона Смоленской богоматери, находившаяся у гроба Кутузова перед погребением. Над ней огромная картина художника Ф. Я. Алексеева, помещенная здесь в 1810 году - «Крестный ход на Красной площади в 1612 году по случаю освобождения Москвы от польских интервентов».
На пилястрах - шесть трофейных французских знамен и штандартов и шесть связок ключей.
В стороне от могилы находится
иция с материалами о последних днях жизни Кутузова, его смерти и похоронах.
В экспозиции помещена гравюра «Смерть М. И. Кутузова», исполненная гравером Карделли по рисунку одного из адъютантов Кутузова, присутствовавшего при кончине полководца, а также гравюра с изображением траурной процессии с гробом М. И. Кутузова у Казанского собора и другие материалы о смерти и погребении Кутузова.
Здесь же фотографии, посвященные празднованию в 1945 году двухсотлетия со дня рождения М. И. Кутузова. В витринах экспонируются копии статей, опубликованных в дни столетнего юбилея войны 1812 года, муляж брошюры, изданной в Бунцлау вскоре после смерти М. И. Кутузова, из которой явствует, что сердце полководца находится вместе с останками в Казанском соборе.
В мемориальном отделе находится также экспозиция, посвященная А. Н. Воронихину: его портрет (раскрашенная фотокопия с автопортрета), обмерные чертежи Казанского собора, выполненные в 1836-1838 годах архитектором Морганом, дарохранительница собора, изготовленная из уральских камней по проекту А. Н. Воронихина.
С развитием революционного движения в Петербурге сюда, на Невский проспект, к Казанскому собору, направлялись демонстрации рабочих, прогрессивной интеллигенции, учащейся молодежи, чтобы выразить свой гневный протест против произвола царского правительства и заявить о своих правах.
6 декабря 1876 года у Казанского собора состоялась первая в России политическая демонстрация с участием рабочих. Призывом «Да здравствует социальная революция!» закончил свою речь Г. В. Плеханов.
Ныне над пьедесталом у западного проезда находится бронзовая мемориальная доска, посвященная этому событию. Спустя два десятилетия у Казанского собора состоялась крупная демонстрация представителей передовой молодежи столицы в связи с трагической гибелью революционерки, 26-летней слушательницы Бестужевских женских курсов Марии Федосеевны Ветровой, которая, не выдержав тяжести тюремного режима Петропавловской крепости, облилась керосином из лампы и подожгла себя.
Ровно через 4 года, 4 марта 1901 года, Петербург потрясла демонстрация протеста против отдачи в солдаты 183 киевских студентов за участие в студенческих волнениях.
Площадь у собора - одно из многих памятных мест первой русской революции.
9 января 1905 года у Казанского собора казаки и солдаты стреляли в народ. А вечером в тот же день демонстранты пытались здесь соорудить одну из первых в Петербурге баррикад.
Во время знаменитой Всероссийской октябрьской стачки 18 октября 1905 года у Казанского собора демонстрация рабочих и революционной молодежи выступила с решительным призывом к вооруженному восстанию.
В дни Февраля 1917 года, в период подготовки и проведения Великой Октябрьской социалистической революции на Казанской площади часто устраивались митинги. В августе - октябре 1917 года колоннада собора неоднократно служила трибуной для большевистских ораторов, а в памятные Октябрьские дни по Невскому проспекту мимо Казанского собора шли и шли революционные части солдат и матросов на штурм Зимнего дворца.
После Великой Октябрьской социалистической революции положение Казанского собора, одного из самых богатых в столице действующих храмов, резко изменилось. Раньше он пользовался особым вниманием царствующей фамилии, придворной аристократии, крупной буржуазии и чиновников, населявших центр города и входивших в приход собора, приносивших свои пожертвования, вклады, дары. Теперь же, в связи с упадком религиозности населения, упали доходы собора. Не стало и богатых покровителей. Притч собора не имел средств, чтобы обеспечить нормальное техническое состояние здания.
В 1918 году Казанский собор был взят под государственную охрану, как выдающийся памятник русского зодчества.
|
|
© Historik.ru 2001-2018 При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник: http://historik.ru/ "Книги по истории" |