Итак, Амон стал государственным богом Куша. Что же произошло с двумя другими членами Фиванской триады, Мут и Хонсу?
Первые из дошедших до нас сведений о Мут в Куше относятся ко времени Аменхотепа IV до 6-го года его правления. На основании результатов предварительных раскопок в Сесеби, во время которых были обнаружены основания трех храмов с именем Аменхотепа IV, выдвинули предположение, что северный храм был посвящен Хонсу, центральный - Амону Ра, южный - Мут (30, с. 147-148). Если эти сведения верны, то сооружение данных храмов преследовало, очевидно, цель насаждения при Аменхотепе IV фиванской религиозной системы.
Подобная картина наблюдается при Хоремхебе. В его Спеосе в Абу-Ода имеется инвокация, содержащая обращение к Амону-Pa и Мут - "великой, владычице неба, владычице Гермонта (Арманта)" (54, t. l, B I). Следовательно, налицо египетские (точнее, фиванские) ипостаси богов. Таким образом, материал времени XVIII династии о культе Мут в Куше свидетельствует о насаждении в это время фиванской религиозной системы.
|
|
© Historik.ru 2001-2018 При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник: http://historik.ru/ "Книги по истории" |