[ Всемирная история | Библиотека | Новые поступления | Энцикопедия | Карта сайта | Ссылки ]



предыдущая главасодержаниеследующая глава

Хапи.

Так же как и египтяне, жители Куша поклонялись Хапи, божеству нильской воды. Изображения Хапи в Куше повторяли изображения Хапи в Египте, но, судя по эмблеме на головном уборе, в Куше почитался в основном Хапи Юга. Длинные процессии, состоящие из фигур этого бога, украшали стены многих храмов Куша. На рельефах храмов как особые божества Хапи Севера и Хапи Юга предстают в Эллесиа, Спеосе Тутмоса III. В сопровождающих надписях говорится о том, что они приносят дары Нила (70, t. XXXVIII).

В Абу-Ода (времени Хоремхеба) бог Нила изображен несущим подношения. В сопровождающей надписи сказано:

"Слова, сказанные Хапи: "(Я) приношу подношения всякие, прекрасные, чистые для твоего ка, о Амон-Pa, владыка тронов Обеих земель, Тот Шмуна, великий бог, находящийся во главе Верхнего Египта" " (54, t. 9 Е I).

В данном случае совершенно очевидно, что Хапи находится в подчиненном положении по сравнению с другими божествами, от воли которых, по представлениям египтян, зависел разлив.

Фигуры Хапи, идущего с подношениями, есть также в Бухене, Вади-эс-Себуа, Абу-Симбеле (43, т. 2, с. 52; 62, с. 102).

Один из скарабеев времени Тахарки имеет надпись, в которой Тахарка назван "возлюбленным Хапи" (178, с. 38, fig. 2). Как и на аналогичных скарабеях египетских фараонов, фигура Хапи выгравирована рядом с картушем повелителя, но важно подчеркнуть, что от египетской модели Хапи отличают здесь негроидные черты, присущие и самому фараону Тахарке. Следовательно, в данном случае сложение локальной ипостаси прослеживается иконографически (см. также раздел об Осирисе).

Для храмов греко-римского времени в Куше характерны изображения Нила как бога плодородия (Дендур, его сопровождает Сехет, богиня поля (33, с. 38, 60), Дакка (234, с. 100, 107)). Представлены целые процессии, состоящие из нескольких фигур Нила с сопровождающими надписями. Изображения этих процессий сохранились в Дакке в капелле Аркамани (234, с. 194, t. 71 a).

В храме Калабша изображено 15 (в другом случае 17) фигур Нила. Судя по надписям, они сопровождали Августа, направлявшегося к Осирису, Мандулису, Исиде. Надписи стандартны и составлены по типу: "Пришел к тебе император Август, о Осирис (или Мандулис, Исида и т.п.)" (94, с. 9-10, 74-78, t. XXII A) (см. также (94, t. XIX B)), где две фигуры Хапи изображены рядом с фигурой императора, идущего к Мандулису. Дары Нила - это, очевидно, те самые подношения, которые император предназначает богам.

В целом, характеризуя культ Хапи, следует отметить, что в Куше характер его почитания (как бога плодородия) не отличался от египетского, но судя по изображению Хапи на скарабее Тахарки, можно предположить возникновение местного образа Хапи.

предыдущая главасодержаниеследующая глава






При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник:

http://historik.ru/ "Historik.ru: Книги по истории"