Богиня Уретхекау, олицетворяющая магические силы, впервые стала известна в Амаде времени Тутмоса IV. Она изображена львиноголовой и представлена супругой Ра-Хора Горизонта. К сожалению, от сопровождающей надписи сохранились лишь фрагменты (93, с. 164, t. XXXVII). Богиня упоминается и в инвокации из Бухена времени XVIII династии (266, с. 120, № 1435, t. XXV-2). В надписях из Анибы Уретхекау прославляется как "владычица дворца, владычица неба, владычица всех земель" (273, т. 2, № 34) и как богиня страны мертвых (273, т. 2, № 30).
Уретхекау почиталась и в храмах Рамсеса II: в Дерре (34, с. 27, t. X); в Большом храме Абу-Симбела (182, т. 3, t. 185 c). В надписи на третьем пилоне Малого храма Уретхекау принадлежат слова: "Я даю тебе вечность, в качестве царя Обеих земель" (62, с. 73). Эти слова богини связаны с ее ведущей ролью в церемонии коронации (84, с. 19, 24-25). По всей вероятности, присутствие Уретхекау в важнейших храмах Куша времени египетского владычества обусловлено этой ее функцией. Именно значение Уретхекау в церемонии коронации обусловило, вероятно, ее упоминание в стеле Пианхи, повествующей об избрании его царем. Фраза, на которой обрывается повествование: "всякий правитель, который не сделает от меня дары Уретхекау [...]" (228, с. 91), очевидно, содержала повеление Пианхи совершить церемонии в честь богини, игравшей важную роль в церемонии коронации. Участие Уретхекау в коронации Пианхи позволяет предположить, что эти египетские представления о ней были восприняты в Куше.
|
|
© Historik.ru 2001-2018 При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник: http://historik.ru/ "Книги по истории" |