Дисциплины славистического комплекса, в том числе история зарубежных славянских народов, в первые годы Советской власти столкнулись с серьезными трудностями. Эту ситуацию обусловил ряд факторов: антисоветская направленность политики правительств и буржуазных идеологов зарубежных славянских государств, эмиграция части историков-славистов, почти полное отсутствие владевших марксистской методологией специалистов по истории зарубежных славянских народов.
Переход славистических исследований на новые рельсы начался уже в 20-е годы. Он выразился прежде всего в существенном изменении исследовательской проблематики. Такому повороту способствовали утверждение исторического материализма в качестве методологической основы исследований, широко развернувшаяся с начала 20-х годов публикация документальных материалов по истории международных отношений нового и новейшего времени, истории рабочего и коммунистического движения, пребывание в СССР деятелей коммунистических партий зарубежных славянских стран, многие из которых исследовали проблемы истории, экономического и политического положения зарубежных славян, внимание Коммунистической партии и Советского государства к нуждам проживающих в СССР поляков, болгар, представителей других южно- и западнославянских народов.
В первые годы Советской власти проблемами славистики занимались главным образом ученые, объединенные вокруг Отделения русского языка и словесности (ОРЯС) Академии наук. Под влиянием событий общественно-политической жизни, в частности образования зарубежных славянских государств, они начали интересоваться историей зарубежных славян. Наиболее отчетливо это проявилось в деятельности Славянской научной комиссии, существовавшей при ОРЯС в 1923—1930 гг. Комиссия была первой за все время существования отечественного славяноведения официально оформленной организацией, специально занимавшейся славистикой. Она стала родоначальницей комплексного подхода к изучению зарубежных славянских народов, характерного для советской науки на всех этапах ее развития.
На заседаниях Комиссии заслушивались и обсуждались помимо сюжетов средневековой истории совершенно новые для отечественной славистики темы социально-экономической, политической и культурной жизни южных и западных славян в новейшее время. Обращение к этим вопросам отражало стремление членов комиссии приблизиться к марксистскому пониманию проблем славяноведения; однако в целом она все же не смогла перейти на новые методологические позиции.
В 1931 г. в системе Академии наук был создан ленинградский Институт славяноведения, существовавший до начала 1934 г. Возглавлял его акад. Н. С. Державин (1877—1953). Он добивался, чтобы в новом научном учреждении исследования велись на основе исторического материализма. Институт достиг в этом отношении определенных успехов, хотя в решении ряда проблем ему не удалось избежать вульгарно-социологических ошибок.
Несомненной заслугой института было дальнейшее развитие комплексного подхода к славистике. На первый план в его исследованиях выдвинулись проблемы новой и новейшей истории, а также современного экономического и политического положения зарубежных славянских стран. Институт, кроме того, поставил задачу комплексного исследования неславянских народов Центральной и Юго-Восточной Европы.
Итоги исследований сотрудников института реализовывались в форме докладов на научных заседаниях и статей в «Трудах Института славяноведения» (т. 1—2, 1932—1934). «Труды» освещали широкий круг проблем истории славянских народов и развития славистики.
Славяноведением в 20-е годы занимались также специалисты ряда университетов. Н. С. Державин, А. М. Селищев (1886—1942) и В. И. Пичета (1878—1947), занимая руководящие посты в Ленинградском, Московском и Белорусском университетах, прилагали большие усилия по организации подготовки славистов широкого профиля, «достаточно сведущих, — по выражению А. М. Сели-щева, — в культурной, экономической и политической жизни славян». В 1926—1930 гг. в МГУ и ЛГУ были созданы славянские циклы (их возглавляли А. М. Селищев и Н. С. Державин), студенты которых специализировались по славяноведению.
Наиболее разностороннюю подготовку получали студенты Цикла южных и западных славян в МГУ. Наряду с филологическими дисциплинами они серьезно изучали историю славянских народов, славянскую этнографию, государственное устройство зарубежных славянских стран. В учебном плане Славянского цикла ЛГУ значились лишь филологические дисциплины, но существовал кружок по изучению современного славянства, в котором обсуждались доклады об экономическом и политическом положении славянских народов. В Белорусском университете студенты, изучавшие зарубежных славян, специализировались обычно по полонистике. При создании университета (1921) в нем была организована польская секция, где изучались филологические дисциплины. Позже В. И. Пичета читал в этом университете курсы истории славян, Польши и польской культуры.
Одной из важных задач в 20—30-е годы была подготовка кадров, способных вести работу по повышению политического и культурного уровня проживавших в СССР значительных групп поляков и болгар. Она осуществлялась в основном польским и болгарским секторами Коммунистического университета национальных меньшинств Запада, болгарской советско-партийной школой в
Одессе. Учителей языка, литературы и обществоведческих дисциплин для польских школ готовило польское отделение Ленинградского пединститута им. А. И. Герцена.
Все эти учебные заведения не ставили, разумеется, перед собой цель дать слушателям специальную историко-славистическую подготовку, однако в них уделялось большое внимание изучению истории революционного движения, современного положения. Польши и Болгарии. Деятельность по подготовке национальных кадров из болгар и поляков давала дополнительный импульс развитию в СССР исторической славистики.
В этом же направлении работали научно-исследовательские учреждения, занимавшиеся главным образом изучением истории польского революционного и рабочего движения: Польская комиссия Истпарта (1925—1928) и созданная на ее базе Редколлегия польских изданий ИМЭЛ; Польский институт пролетарской культуры в Киеве; польский отдел Института белорусской культуры в Минске, преобразованный впоследствии в Польский сектор Белорусской АН, а затем в Польский институт пролетарской культуры. Эти центры выпускали несколько периодических изданий. Наиболее важное из них — журнал «Z Pola Walki» («С поля битвы») (1926 — 1934), в котором публиковались документы, воспоминания и статьи по истории польского рабочего движения.
Возникновение первых научных учреждений и учебных заведений, специально занимавшихся разработкой и преподаванием истории славянских стран, было шагом вперед в развитии славистики. Однако по сравнению с другими отраслями советской науки организационная база славяноведения оставалась еще слабой.
Историко-славистические исследования до конца 30-х годов развивались в СССР по нескольким направлениям.
В области медиевистики работали преимущественно историки, взгляды которых сложились в дореволюционные годы. Они публиковали работы по аграрной истории средневековой Чехии (А. Н. Ясинский) и истории полабско-прибалтийских славян (М. В. Бречкевич), изучали славяно-византийские отношения (им уделено значительное место в «Истории Византии» Ф. И. Успенского, над вторым и третьим томами которой он работал в 20-е годы), переиздавали написанные ранее труды (Д. Н. Егоров и М. К. Любавский). Первой попыткой подхода к историческим явлениям с материалистических позиций являлась статья И. Белинского, в которой исследовались вопросы истории феодального права в Польше, Литве и на Украине (1926, «Труды Комиссии по изучению западнорусского и украинского права»).
Наибольшие успехи были достигнуты в изучении новой истории славянских народов. Этому способствовала публикация источников. В сборнике документов «Константинополь и проливы» (т. 1—2, 1925—1926) было напечатано большое число материалов о политике России на Балканах в XIX — начале XX в. В 1926 г. вышел документальный сборник «Русско-польские отношения в период мировой войны». Ряд источников по различным вопросам политики России в отношении южно- и западнославянских стран опубликовал журнал «Красный архив».
Несколько документальных публикаций было посвящено революционным связям русского и других славянских народов. Журнал «Летописи марксизма» в 1927 г. напечатал письма М. А. Бакунина польским корреспондентам; к 70-летию восстания 1863 г. в «Красном архиве» были опубликованы воспоминания одного из видных деятелей умеренного крыла повстанцев О. Авейде «Краткий очерк последних событий в Польше 1861 —1864 гг.» (1933); в 1928 году вышел перевод мемуаров Д. Благоева о его революционной деятельности в России и Болгарии. Несколько сборников документов — «Материалы по истории социалистического движения в Польше» (т. 1—2, 1927), «Социал-демократия Королевства Польского и Литвы. Материалы и документы. 1914—1918» (1936) и др. — опубликовали на польском языке Польская комиссия Ист-парта и Редколлегия польских изданий ИМЭЛ.
Тематике публиковавшихся документов соответствовали в основном направления исследований. В них активно участвовали историки-марксисты славянских стран из числа находившихся в СССР политэмигрантов. Большое значение для внедрения марксистской методологии в славяноведение имели труды выдающихся деятелей коммунистического движения Г. Димитрова и В. Коларо-ва (Болгария), Ю. Мархлевского и Ю. Лещиньского (Писал под псевдонимом: Ю. Леньский.)(Польша), К. Готвальда, Б. Шмераля и Я. Швермы (Чехословакия), Ф. Филиповича (Писал под псевдонимом: Б. Бошкович.) (Югославия). Работы Ю. Мархлевского по истории, собранные в т. 6 его Собрания сочинений (1931), впервые в советской литературе дали марксистское представление об истории Польши с древнейших времен до создания буржуазной республики в 1918г.
Г. Димитров выступил в 1924 г. со статьей «Ленин и революционное движение на Балканах», в которой было показано значение ленинских идей для развития рабочего движения в балканских странах. Применительно к Болгарии эту тему развили в журналах «Историк-марксист» (1924, № 1) и «Пролетарская революция» (1929, № 10) видные деятели БКП X. Кабакчиев (1878—1940) и Г. Бакалов (1873—1939). В 1933 г. статьи о взглядах основоположников марксизма-ленинизма по польскому вопросу опубликовали М. В. Миско и С. Кржижановский.
Славянская проблематика занимала значительное место в книгах С. Д. Сказкина (1890—1973) «Конец австро-русско-германского союза» (1928) и Р. А. Авербух «Царская интервенция в борьбе с венгерской революцией. 1848—1849» (1935), в работах других ученых по вопросам международных отношений и внешней политики.
Истории польского национально-освободительного и рабочего движения, русско-польским революционным связям были посвящены монографии как советских историков, так и находившихся в СССР польских коммунистов (часть их трудов издана на польском языке). В этих работах рассматривались восстание 1830— 1831 гг. (Г. Г. Писаревский), польско-русские революционные связи 1860-х годов (Я. Витковский, Б. П. Козьмин), история рабочего и социалистического движения в Польше (И. В. Волковичер, Ф. Я. Кон, Ю. Ротштадт(Писал под псевдонимом: Ю. Красный.), Э. Пшибышевский (Писал под псевдонимом: Ч. Ясинский.), В. Будкевич, Г, И. Лурье). Наиболее значительной среди этих работ является монография С. Н. Драницына (1879—1956) «Польское восстание 1863 г. и его классовая сущность» (1937), в которой были использованы и новые архивные материалы. Сумев преодолеть схематизм в освещении ряда сложных социальных явлений, Драницын стремился рассмотреть восстание на широком фоне развития капиталистических отношений в Королевстве Польском. Некоторые стороны развития этих отношений подробно были охарактеризованы в статьях У. А. Шустера об образовании внутреннего рынка для капитализма в Польше (1938) и русско-польских экономических связях 1880-х годов (1939).
Изучение новой истории Чехословакии было начато лишь в 1938 г., когда в «Историческом журнале» появилась статья И. Ф. Ивашина о национально-освободительном движении в Чехии накануне первой мировой войны.
Значительно раньше началось исследование истории южнославянских народов. В 1923 г. в СССР вышло переработанное издание книги Е. 3. Волкова (1883—1942) «Христо Ботев», в которой впервые использованы.выявленные им в Болгарии материалы о связях Ботева с русскими революционерами. Первоначально книга была опубликована в Болгарии (1921), где автор в 1911 — 1915 гг. жил в эмиграции. Она содержала ряд неверных положений, связанных с эсеровскими взглядами автора. Тематически к этой работе примыкали статьи Д. Д. Димитрова, К. А. Пушкаре-вича, Б. П. Козьмина о Л. Каравелове и С. Марковиче.
С рядом хорошо документированных работ о русско-болгарских революционных связях выступил Г. Бакалов. Он изучал в годы своего пребывания в СССР воздействие на болгарское революционное движение Н. Г. Чернышевского и представителей революционного народничества, но особое внимание уделял влиянию на Болгарию и ее рабочее движение взглядов русских марксистов и революционных событий в России начала XX в. Этому кругу вопросов посвящены статьи Г. Бакалова «1905 год и Болгария» (1925), «Г. В. Плеханов в Болгарии» (1928), «Старая „Искра" среди болгар» (1929).
Исследование новейшей истории славянских стран находилось в 20—30-е годы в стадии становления. Появилось несколько работ научно-популярного характера об экономическом и политическом положении Польши, Чехословакии, Болгарии и Югославии, о коммунистических партиях этих стран, о подъеме там революционного движения под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции. Отдельные книги и статьи были посвящены Краковскому восстанию 1923 г. в Польше и Сентябрьскому восстанию-1923 г. в Болгарии. Относительно большое внимание уделялось изучению крестьянского движения.
Таким образом, до конца 30-х годов в СССР изучались прежде всего история Польши и Болгарии; почти не было трудов по Чехословакии ,и Югославии. Главным образом разрабатывались проблемы новой истории. Работ, посвященных средневековью, печаталось мало, причем особенно недоставало марксистских исследований по этому периоду.
Перелом в развитии советской исторической славистики наме-тился в 1938—1939 гг. Ему способствовало осознание общности фашистской опасности, нависшей над СССР и зарубежными сла-вянскими странами, а также преодоление в конце 30-х годов негативных тенденций, которые были порождены отождествлением; идеи славянской взаимности с ее реакционными интерпретациями. В 1939 г. в Институте истории АН СССР был создан Сектор славяноведения, а на историческом факультете МГУ—кафедра истории южных и западных славян, которые возглавил В. И. Пиче-та В работу по развитию исторической славистики активно включились Н. С. Державин, Ю. В. Готье (1873—1943), Б. Д. Греков (1882—1953), М. Н. Тихомиров (1893—1965), Н. П. Грацианский (1886—1945), а также эмигрировавший в СССР чехословацкий ученый и общественно-политический деятель 3. Неедлы.
Новые славистические центры развернули исследования наиболее слабо разработанных проблем древней и средневековой истории славян. Незадолго до Великой Отечественной войны в журнале «Вестник древней истории» появились первые работы о славянах в VI—VII вв.. и славяно-византийских отношениях, написанные М. В. Левченко, Б. Т. Горяновым, А. В. Мишулиным. Началось изучение средневековой истории Чехии. Специалисты по истории СССР (Л. Б. Генкин, А. А. Савич и др.) уделили большое внимание русско-польским отношениям XVII в. С. Ф. Иваницкий выступил с серией статей о Барской конфедерации.
В период Великой Отечественной войны в научной деятельности историков значительно усилилась роль идейно-политических факторов. В центре внимания оказалась история противостояния славянских народов германскому феодальному и капиталистическому «натиску на восток». Появился ряд брошюр и популярных статей о положении зарубежных славянских народов под фашистским игом, движении Сопротивления в славянских странах. Итоги разработки этих проблем были подведены в сборнике «Вековая борьба западных и южных славян против германской агрессии» (1944), подготовленном учеными Института истории АН СССР под руководством 3. Неедлы. Очень много делалось также для разоблачения фашистских фальсификаций истории зарубежных славянских народов.
Вместе с тем в годы войны советские историки продолжали заниматься такими темами, как возникновение славянской государственности, антифеодальная борьба крестьян, русско-славянские отношения и революционные связи народов нашей страны с зарубежными славянскими народами. Началась работа и над первыми сводными очерками истории славянских стран.
К послевоенному периоду в СССР сложились необходимые условия для дальнейшего развития славяноведения.
Время, минувшее со дня победы советского народа в Великой Отечественной войне, было весьма плодотворным как для советского славяноведения в целом, так и для развития историко-слави-стических исследований в частности. Сложились два основных организационных центра исторической славистики. Головным научным учреждением историков-славистов стал созданный в 1947 г. Институт славяноведения АН СССР, реорганизованный в 1969 г. в Институт славяноведения и балканистики АН СССР, — комплексное научно-исследовательское учреждение, ориентированное на изучение истории и культуры стран Центральной и Юго-Восточной Европы, их языков и литератур. В системе высшей школы ведущим славистическим центром является кафедра истории южных и западных славян Московского университета. Она готовит научно-преподавательские кадры, обеспечивает создание учебников и учебных пособий. Кафедра в сотрудничестве с другими научными учреждениями и вузами подготовила два издания учебника «История южных и западных славян» (1957, 1969), а также одноименный курс лекций (1979).
Весомый вклад в историческую славистику внесли отдел истории международных отношений социалистических стран Института истории АН УССР, кафедры истории южных и западных славян Львовского университета, истории средних веков и зарубежных славянских народов Воронежского университета, истории социалистических стран Киевского университета. Украинские слависты создали учебник по истории южных и западных славян (1966). Существенна также роль кафедр, всеобщей истории Белорусского, Ленинградского, Саратовского, Харьковского, Краснодарского университетов, уделяющих большое внимание славяноведческой проблематике.
Важный вклад в послевоенный подъем славяноведения внесли советские историки академики Б. Д. Греков, Н. С. Державин, В. И. Пичета, М. Н. Тихомиров, профессор С. А. Никитин (1901 — 1979).
Значительно расширились издательские возможности славяноведов. Работы историков-славистов публиковались в общеисторических журналах «Вопросы истории», «Новая и новейшая история», «История СССР», «Украинский исторический журнал» и др., а также в специализированных изданиях, в том числе комплеcных междисциплинарных «Ученых записках» (т. 1—30, 1948— 1966) и «Кратких сообщениях» (вып. 1—43, 1951 — 1965) Института славяноведения АН СССР. С 1965 г. выходит журнал «Советское славяноведение». Примерно половину объема этих трех из-даний занимают материалы по исторической и историко-культурной проблематике. Комплексный характер имеет выходящий на базе Львовского университета межведомственный республиканский сборник (в 1970—1975 гг. — «Украшьске словянознавство», с 1976 г. — «Проблеми словянознавства»). Исторической проблематике посвящены московский «Славянский архив» (1958—1963) и воронежский сборник «Вопросы истории славян» (выходит с 1963 г.).
Быстро росло количество книг по истории южных и западных, славян, издаваемых Академиями наук СССР, УССР и БССР, а также университетами. Это прежде всего были работы, подготовленные в Институте славяноведения и балканистики АН СССР и Московском университете. По истории зарубежных славян и межславянских связей каждый год выходили десятки книг и сотни статей. Только за 1978—1982 гг. появилось около 4300 славяноведческих работ, содержание которых полностью или частично посвящено исторической проблематике.
Существенной чертой советского славяноведения в послевоенное время является возникновение общесоюзного, координационного механизма, который помогает более целенаправленно использовать имеющиеся возможности исследования славистических проблем. С самого начала он развивался по двум взаимосвязанным направлениям — академическому и вузовскому.
В январе 1961 г. в Москве было проведено Всесоюзное координационное совещание по актуальным проблемам славяноведения, на котором присутствовало около 500 специалистов, представлявших все славистические дисциплины и все центры развития славистики. Участники совещания обсудили состояние славяноведческих исследований в стране, согласовали формы координации дальнейшей работы, пути межведомственного и междисциплинарного сотрудничества. Историкам-славистам было рекомендовано-усилить разработку следующих проблем: народно-демократические и социалистические революции и строительство социализма; генезис капитализма, национальные движения и формирование национальных культур; межславянские революционные и культурные связи; славяно-германские отношения. Эти рекомендации реализовывались в 60—70-е годы.
Аналогичные задачи имела конференция «Итоги и перспективы славяноведческих и балканских исследований: вопросы координации», организованная Научным советом по комплексным проблемам славяноведения и балканистики в 1978 году. В результа» те анализа завершенных исследований были намечены перспективы дальнейшей работы в различных областях славяноведения, приняты рекомендации о более глубоком, разностороннем и комплексном изучении вопросов этногенеза, формирования наций, истории культуры, международных отношений славянских и балканских народов, а также о дальнейшем развертывании исследований историографического и источниковедческого характера.
В координации научной и педагогической деятельности славяноведов, специализирующихся по истории, ведущая роль принадлежит общесоюзным конференциям, которые с 1962 г. периодически созываются на базе университетов Министерством высшего и среднего специального образования СССР совместно с соответствующими министерствами УССР и БССР и Академией наук СССР. На пленарных и секционных заседаниях этих конференций, как правило, обсуждаются крупные научные проблемы и важные методические вопросы, связанные с преподаванием истории южных и западных славян. В постановлениях конференций закрепляются коллективно выработанные мнения о наиболее актуальных направлениях исследований, создании учебных пособий, путях повышения уровня подготовки славистических кадров. Кроме общесоюзных проводятся конференции украинских и белорусских историков-славистов. Система координации немыслима без проводимых историками-славистами весьма многочисленных тематических симпозиумов и конференций.
В первые послевоенные годы главное внимание было сосредоточено на собирании сил историков-славистов и энергичной подготовке кадров, на углубленной оценке достигнутых ранее ,науч-ных результатов и уяснении новых задач. В это время появились публикации источников: «Винодольский статут» (1948), сборник «Документы к истории славяноведения в России (1850—1912)» (1948) и др. Были изданы первые работы обобщающего характера: «История Чехии» под редакцией В. И. Пичеты (1947) и «История Болгарии» Н. С. Державина (т. 1—4, 1945—1948). Вышли в свет «Славянские сборники» Института славяноведения АН СССР (1947) и Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина (1948),работы Б. Д. Грекова об общественном строе Винодола и Полицы (1948, 1951), И. И. Удальцова о революци-онном движении в Чехии в 1848 г. (1951).
Институтом славяноведения были изданы обобщающие коллективные труды «История Болгарии» (т. 1—2, 1954—1955), «История Польши» (т. 1—3, 1954—1958), «История Чехословакии» (т. 1—3, 1956—1960), «История Югославии» (т. 1—2, 1963), охватывающие историю зарубежных славянских народов с древнейших времен до народно-демократических и социалистических революций в этих странах. В них впервые давался марксистский синтез исторического процесса практически на всем его протяжении. Эти труды опирались как на уже имевшиеся, так и на проводившиеся исследования. Они стали исходным рубежом для многих последующих работ и сохранили до сих пор научно-информационное значение.
Среди работ 60-х годов по истории южных и западных славян преобладали страноведческие исследования. В них широко использовались первоисточники, в том числе хранящиеся в зарубежных архивах.
Медиевисты активно. изучали проблемы истории раннефеодальных государств у западных и южных славян (работы В. П. Грачева, Г. Г. Литаврина и др.). Многое было сделано для исследования феодальных отношений, положения крестьянства в зарубежных славянских странах при феодализме и его антифеодальной борьбы. Этой проблематике, наряду со значительным количеством статей были посвящены монографии Ю. В. Бромлея (по Югославии), Г. Г. Литаврина (по Болгарии), В. Д. Королюка, Д. Л. Похилевича и Л. В. Разумовской (по Польше), А. И. Озолина и Б. Т. Рубцова (по Чехии).
В области новой истории разрабатывались преимущественно вопросы национально-освободительного движения славянских народов, причем основное внимание сосредоточивалось на изучении демократического направления в нем. Наиболее полно, удалось осветить освободительную борьбу польского народа в XIX в. и русско-польские революционные связи. Различные аспекты этих проблем рассмотрены в исследованиях И.М. Белявской, В. А. Дьякова, И. И. Костюшко, И. С. Миллера, П. Н. Ольшанского, A. Ф. Смирнова, Т. Г. Снытко, С. М. Фалькович. Большой коллектив историков занимался изучением национально-освободительной борьбы южнославянских народов против османского ига и отношения к ней русского общества и правительственных кругов России. Этим проблемам посвящены труды И. С. Достян, B. Д. Конобеева, И. И. Лещиловской, С. А. Никитина, С. И. Си-дельникова. Мировоззрение болгарских и сербских революционных демократов изучали Л. В. Воробьев и В. Г. Карасев. Появились работы И. А. Воронкова, М. Н. Кузьмина, А. С. Мыльникова, В. И. Фрейдзона по вопросам общественно-политической мысли и культуры славянских народов эпохи национального возрождения.
Рабочее движение зарубежных славянских стран изучалось в этот период главным образом под углом зрения истории русско-славянских революционных связей. Разрабатывались вопросы интернациональной и классовой солидарности рабочих России с пролетариями зарубежных славянских народов, большое внимание было уделено исследованию роли ленинских идей в подъеме рабочего движения в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. Наиболее интенсивно велась разработка истории рабочего движения XIX — начала XX в.
Внимание ряда ученых привлекла проблема влияния первой российской революции на зарубежные славянские страны. В монографий И. А. Хренова «Лодзинское восстание» (1958) и в ряде статей исследовалось революционное движение в Королевстве Польском в начале XX в., развивавшееся как составная часть российской революции. К. П. Гогина, А. 3. Нюркаева, Ю. А. Писарев и Н. И. Хитрова выступили со статьями об откликах в югославян-ских областях Австро-Венгрии и в чешских землях на революционные события в России.
С. Ш. Гринберг, В. А. Жебокрицкий, И. М. Кулинич, А. К. Мар-тыненко, Ю. А. Писарев посвятили истории зарубежных славянских народов в начале XX в. несколько монографий и статей. В них исследовались как социально-экономическое положение и революционное движение; так и вопросы внешней политики, главным образом в связи с Балканскими войнами.
Центральными проблемами новейшей истории были вопросы влияния Великой Октябрьской социалистической революции на судьбы южных и западных славян, ее роль в образовании независимых славянских государств, ее значение для подъема революционного движения в этих странах, участие зарубежных интернационалистов в ней и в защите ее завоеваний. Этими проблемами занимались исследователи истории Польши И. И. Белякевич, П. М. Калениченко, А. Я- Манусевич, М. В. Миско, П. Н. Ольшанский, С. М. Стецкевич, И. С. Яжборовская, Чехословакии — А. X. Клеванский, И. Н. Мельникова, И. А. Петере, Болгарии — М. А. Бирман, М. Д. Дыхан, П. С. Сохань, Югославии — В. В. Зеленин.
Изучались экономическое и внутриполитическое положение славянских стран в межвоенный период (монографии и статьи A. Н. Киршевской, А. Н. Мацко, Д. Б. Мельцера, И. Н. Мельниковой, С. И. Прасолова, Ф. И. Фирсова, Г. И. Чернявского и др.), их внешняя политика (работы В. К. Волкова, А. Ф. Кизченко, И. А. Петерса, В. Т. Фомина, И. Н. Чемпалова, В. А. Шишкина и др.).
Появились первые исследования об антифашистской борьбе зарубежных славянских народов в годы второй мировой войны (монографии Л. Б. Валева, А. И. Недорезова, Ф. Г. Зуева,
B. И. Клокова, Г. М. Славина). Продолжалось изучение характера народной демократии в славянских странах, их опыта социалистического строительства и внешней политики (книги П. В. Галенко, Ф. Т. Константинова, Г. Н. Попова, А. И. Соболева, Д. Г. Тома-шевского).
Весьма существенной чертой рассматриваемого периода было появление крупных документальных изданий. Как правило, они вводили в научный оборот материалы советских архивов, но осуществлялись в большинстве случаев совместно с теми странами, историю которых освещали. Значительный объем публикаторской работы выполнил Институт славяноведения. В 1962 г. были изданы, в частности, хроники Козьмы Пражского и Лаврентия из Бржезовой, византийская «Книга эпарха», в 1963 г. — хроника Гельмольда, в 1965 г. — «Алексиада» Анны Комниной и т. д. В 1961 —1967 гг. вышел сборник документов «Освобождение Болгарии от турецкого ига» (т. 1—3). В 1961 г. началось издание 25-томной советско-польской серии «Восстание 1863 года. Материалы и документы». С 1963 г. выходит советско-польская серия материалов по истории советско-польских отношений (параллельно в СССР и ПНР).
На протяжении первого послевоенного 20-летия почти не разрабатывались историографические проблемы славяноведения. Повышению интереса к ним способствовал выход биобиблиографического справочника «Историки-слависты СССР». Он был составлен С. И. Сидельниковым и Т. И. Чернявским и содержит сведения о более чем 200 специалистах по истории южных и западных славян и межславянских связей.
Рубеж 60—70-х годов в изучении истории южных и западных славян характеризуется, с одной стороны, продолжением публикации источников, углубленной разработкой изучавшейся ранее и новой страноведческой проблематики, а с другой — постепенным выдвижением на первый план комплексного междисциплинарного сравнительно-исторического и регионального исследования проблем.
В 1975 г. Институт славяноведения и балканистики издал «Деяния саксов» Видукинда Кррвейского в новом переводе с вступительной статьей и комментариями Г. Э. Санчука. Источниковая база для специалистов по новой истории пополнилась публикацией документов из архива М. Ф. Раевского о связях зарубежных славян с русской общественностью в XIX в. (прежде всего со славянофилами) эти материалы были подготовлены к печати Институтом славяноведения и балканистики СОВМЕСТНО с чехословацкими и югославскими специалистами. В 1980—1983 гг. вышла советско-югославская публикация «Первое сербское восстание 1804—1813 гг. и Россия», также подготовленная при активном участии сотрудников института. С 1978 г. в Польше публикуется советско-польская серия «Польское общественное движение и литературная жизнь 1830—1850-х годов. Исследования и материалы». Подготовка этого издания осуществляется Институтом славяноведения и балканистики АН СССР в сотрудничестве с институтами истории и литературных исследований Польской АН.
Для изучения новейшей истории важны документальные серии о советско-болгарских, советско-чехословацких и советско-югославских отношениях, издание которых ведется совместно с болгарскими, чехословацкими и югославскими специалистами, параллельно в СССР, Болгарии, Чехословакии и Югославии. Вместе с серией «Документы и материалы по истории советско-польских отношений» эти публикации создают базу исследований по истории международных отношений и внешней политики этих стран.
В 70-е — первой половине 80-х годов появилось немало монографий и обобщающих работ страноведческого характера, тематика которых в совокупности охватывает историю южных и западных славян с древнейших времен до нашего времени. Видное место в работе славистов заняло изучение ленинского наследия, относящегося к истории зарубежных славянских народов. Наибольшее количество работ по этой тематике вышло к 100-летию со дня рождения В. И. Ленина. В их числе — осуществленная группой сотрудников Института славяноведения и балканистики публикация о контактах В. И. Ленина с деятелями рабочего движения славянских стран в специальном выпуске журнала «Советское славяноведение» (1970, № 2), сборник «Ленин и Польша: Проблемы, контакты, отклики», коллективные монографии «В. И. Ленин и судьбы болгарского народа», «В. И. Ленин и польское рабочее движение». Все усиливающееся внимание уделялось новейшей истории — событиям межвоенного двадцатилетия и'второй мировой войны, народно-демократическим и социалистическим революциям, строительству социализма в зарубежных славянских странах.
Спецификой 70-х — первой половины 80-х годов является заметное усиление интереса к проблемам.историографии, выход ряда коллективных сборников и многочисленных статей, охватывающих ;широкий круг проблем развития славистических и балкани-стических исследований как в нашей стране, так и за ее пределами. Среди этих работ — монографии А. С. Бейлиса о становлении марксистской историографии в Болгарии (1970), Л. П. Лапт тевой о русской дореволюционной историографии гусизма (1978), И. С. Достян об отношении русской общественности к балканским народам в конце XVIII — начале XIX в. (1980), И. И. Удаль-цова об освещении чешского национального возрождения в чехословацкой и советской историографии (1984), биобиблиографические словари «Славяноведение в дореволюционной России» (1978) и «Историки-слависты СССР» (1981), а также выпущенные Институтом славяноведения и балканистики сборники статей об отечественной и зарубежной славистике. Все это позволяет говорить о том, что за последнее время в славяноведении сложилось историографическое направление исследований.
Важная особенность современного славяноведения заключается во все более ощутимом увеличении удельного веса'трудов, рассматривающих историю южных и западных славян во взаимосвязи с историей других народов Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европы. Обычно в такого рода исследованиях рассматриваются'наиболее крупные и актуальные проблемы.
Во-первых, этногенез славян и этническое сознание славянских народов. Наряду с историками в этой области активно работают лингвисты и археологи, фольклористы и искусствоведы. Результаты их деятельности неоднократно обсуждались на симпозиумах и конференциях, взаимно дополнялись и корректировались. На этой основе издан коллективный труд «Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья» (1982). В нем впервые поставлены, а в ряде случаев и решены вопросы этнической истории славянства в целом, а также южных и западных славян.
Во-вторых, это закономерности перехода от феодализма к капитализму, формирования наций и становления национальной государственности в Центральной и Юго-Восточной Европе, т. е. проблемы, связанные с периодом национального возрождения славянских народов. Результаты проведенных исследований публикуются в специальной серии, издаваемой Институтом славяноведения и балканистики. В ней уже вышли коллективные труды о формировании у народов этого региона национальных культур и литературных языков, о социальной структуре общества в период национального возрождения, об освободительных движениях в Австрийской империи, о становлении государственности и развитии национальных литератур.
В-третьих, это народно-демократические и социалистические революции в странах Центральной и Юго-Восточной Европы, внутреннее развитие и международное положение этих стран в. период строительства социализма. В сравнительно-исторических и комплексных трудах по этой проблематике освещаются социально-экономические, политические и культурные аспекты развития Болгарии, Польши, Чехословакии и Югославии в послевоенный период»
По сравнению с довоенным этапом развития советской славистики в послевоенные десятилетия расширились и углубились международные связи советских славистов. До Великой Отечественной войны они были нерегулярными, охватывали узкий круг ученых и практически не выходили за рамки личных контактов. Послевоенный период ознаменовался качественными сдвигами и в этой сфере. Возникновение социалистического содружества создало возможность для постоянного, планируемого международного сотрудничества не только в форме обмена научными идеями, но и путем совместной разработки важных проблем, подготовки двусторонних и многосторонних изданий. Существенно выросли также научные связи советских славистов с учеными неславянских, в том числе капиталистических стран.
Большое значение для упрочения связей наших славяноведов с зарубежными коллегами имеет участие тех и других в международных съездах славистов и в работе специализированных комиссий Международного комитета славистов, начавшееся в 1958 г.
Контакты советских специалистов по истории южных и западных славян с Международным комитетом исторических наук осуществлялись главным образом через его комиссию по славяноведению. Как на международных конгрессах исторических наук, так и на симпозиумах, организуемых этой комиссией, выступают советские специалисты по истории южных и западных славян. Советские историки вносят значительный вклад и в работу Международной ассоциации по изучению стран Юго-Восточной Европы и Международной ассоциации по изучению и распространению славянских культур; они активно участвуют в деятельности двусторонних комиссий историков СССР и зарубежных социалистических стран, а также в международных научных конференциях.
Таким образом, за послевоенное время советские историки-слависты добились немалых успе-хов в подготовке научных кадров, укреплении издательской и организационной базы исторической славистики, в координации исследований и в расширении международных научных связей. Результаты изучения истории южных и западных славян выражаются сотнями книг и тысячами статей, которые в большинстве своем положительно оцениваются научной общественностью как в Советском Союзе, так и за рубежом. Все это является основой для успешной работы соретских историков-славистов над задачами, поставленными перед обществоведами в решениях XXVII съезда КПСС.
|
|
© Historik.ru 2001-2018 При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник: http://historik.ru/ "Книги по истории" |